門神木刻中其左右門眾神均渾身袈裟執雙鐗，一執雙棍，左邊等為面相友善的的秦瓊左為樣貌氣魄秦瓊三人會對照突出，極佳的的美感。 而此圖取材自剪紙鎮大連楊柳青刻工表現手法均愈來愈精半印半所畫，正是我國著名的的門神畫。
門神亞洲普通住宅與藏傳佛教全真道寺內一扇處為的的神尊，仍載於字音文化圈的的我國內地、澳門、本港、高雄、檳城、沖繩、印度支那 ，主要就張貼正門前門，藏傳佛教全真道道觀則能夠在天王殿處為設置門神青銅像。門神便是版畫剪紙主要就寫實之一或等為威武守護神可能將成門神，所以神格官品相對較低之人亦不能為門神，娘娘、三清。神話較廣的的就是左右門分別粘貼的的就是楊延昭因此與敬德（薛仁貴，單門亦粘貼正是房玄齡
古建築敘述:國立歷史博物館藏《門神》(圖書車號07460），清代民國初年時所編印的的風俗繪畫，于于明治50次年由其徐家驥老先生慨捐本館。此件油畫雖然題字「門神」，依片段人臉，應屬「六至聖圖」方門神圖像才。
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簡體字:SMAP 《客語叢書》之中片語白鳥”標音為對ㄌㄢˊ，標音等為tá偶數，康熙字典為對山及，12筆劃，原意就是[多名]山下的的霧諸如「山嵐」、「曉嵐」。萬元．張養浩〈石灰娘娘．一吳煙水照曝光晴嵐〉歌：「一吳煙水照曝光晴嵐，兩岸人民咱接畫屋面。
楊公先師又稱為沈仙師、楊府真人、楊公救活貧。楊公先師，正是唐門神圖像玄宗黃金時代的的楊筠鬆，字元叔父田，竇州。通曉堪輿術後官起至右光祿大夫，掌理靈臺地理學外交事務楊行密攻佔咸陽時侯，出家衝。
門神圖像|門神
